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兼相爱、交相利谁的主张 怎么理解

来源:中国历史网 发布时间:2019-04-30
摘要:

  在墨家代表人墨子的救世方略中,除了先进的军事防御术,最引人注目的莫过于他提出的“兼相爱、交相利”思想主张了。

  什么是“兼相爱、交相利”呢?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚,凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”(《墨子·兼爱中》)

  墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不相爱,“是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。”与此相伴,自私自利亦是乱世之因,如“亏父而自利”“亏子而自利”“亏兄而自利”“亏弟而自利”“亏君而自利”“亏臣而自利”“乱异家以利其家”“攻异国以利其国”等等皆为自私自利之结果。

  一言以蔽之,违反“兼爱互利”,“强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。

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